Perjalanan Jogja-an via Bawen dengan Bus Ramayana E3

Ramayana E3 parkir di Terminal Rawamangun. Dokumentasi pribadi.

Yuhuuuu.... piknik meneh sam :D

16 Februari 2016
Main ke Terminal Rawamangun (Rwm) buat berburu tiket. Sekarang terminalnya udah bagus dan rapi. Warga lokal sana juga ramah-ramah aja. Baru masuk gedung terminalnya udah disambut orang PO, "Mau kemana mas??", langsung aja tak jawab "Mau ke Jogja mas, naik Ramayana" "Ooo... Kalo Ramayana disana mas *sambil ngarahin* ... kena 225, kalo bis saya cuma 150 mas, ada toiletnya" "Hehehe.... makasih mas". Terdengar ramah kan ... ga ada unsur paksaan. Sing penting kalo mau beli tiket di terminal udah harus tau mau naik apa, harga resmi tiketnya kisaran berapa biar ga kena 'tepu-tepu'.

Tentukan Pikiran Utama dan Pikiran-Pikiran Penjelasnya

Manusia lahir dari suatu masyarakat yang mempunyai sejarah dan tradisi. Ia merupakan individu yang mau tidak mau harus mewarisi separangkat nilai-nilai tradisional. Namun kemudian dalam proses kedewasaan ia akan menghadapi suatu kenyataan yang selalu berubah-ubah. Suatu realitas kehidupan yang menyuguhkan tantangan baru yang berbeda baik skala ataupun dimensinya. Disinilah individu tersebut melihat adanya nilai-nilai yang kurang serasi atau kurang mampu menghadapi tantangan baru tersebut.

Pikiran Utama : Proses keewasaan

Pikiran Penjelas :

a. Masyarakat yang mempunyai sejarah dan tradisi
b. Menghadapi suatu kenyataan yang berubah-ubah
c. Suatu realitas kehidupan yang menyuguhkan tantangan baru
d. Nilai tradisional yang kurang mampu menghadapi tantangan baru

Ubah Paragraf Induktif Menjadi Deduktif

Bahasa Muna belum tentu dapat dipakai dengan baik oleh seorang turunan Inggris yang lahir di Raha (Muna) yang hidup dari kecil, dewasa, sampai tua di tempat itu. Hal ini sangat berbeda dengan bahasa Buton dan bahasa-bahasa lain di Makasar. Bahasa-bahasa yang disebut terakhir ini dapat dipahami dengan mudah oleh pendatang dari daerah lain serta dapat mereka pergunakan dengan baik dalam bahasa sehari-hari. Hal ini menunjukkan bahwa bahasa Muna agak sukar dipelajari oleh penutur asing.

Paragraf deduktif :

Bahasa Muna agak sukar dipelajari oleh penutur asing. Bahasa Muna belum tentu dapat dipakai dengan baik oleh seorang turunan Inggris yang lahir di Raha (Muna) yang hidup dari kecil, dewasa, sampai tua di tempat itu. Hal ini sangat berbeda dengan bahasa Buton dan bahasa-bahasa lain di Makasar. Bahasa-bahasa yang disebut terakhir ini dapat dipahami dengan mudah oleh pendatang dari daerah lain serta dapat mereka pergunakan dengan baik dalam bahasa sehari-hari.

Perbaiki Menjadi Kalimat Efektif dan Tentukan Pola Kalimat

1. Jembatan layang itu belum selesai seperti yang sudah direncanakan disebabkan karena dananya belum dapat dicairkan semua.

kalimat efektif :
Jembatan layang sudah direncanakan itu belum selesai, dikarena belum dapat dicairkannya semua dana.
pola kalimat: S P O K

2. Agar supaya Anda memperoleh nilai ujian yang memuaskan, Anda harus belajar dengan sebaik-baiknya.

kalimat efektif :
Jika Anda ingin memperoleh nilai ujian yang memuaskan, maka Anda harus belajar dengan sebaik-baiknya.
pola kalimat: S P O K

3. Sebelum Anda mengerjakan tes ini, sebaiknya berdoa dahulu agar diberi petunjuk oleh Tuhan Yang Maha Kuasa.

kalimat efektif :
Sebelum mengerjakan tes ini, sebaiknya berdoa terlebih dahulu agar Anda diberikan petunjuk oleh Tuhan Yang Maha Kuasa.
pola kalimat: S P O K

4. Di dalam karya tulis ini mengemukakan tentang bank yang mempunyai andil di dalam masyarakat.

kalimat efektif :
Dalam karya tulis ini, dikemukakan tentang bank yang mempunyai andil dalam masyarakat.
pola kalimat: S P O

5. Karena data-data itu belum diproses atau masih merupakan data mentah, jangan diberikan kepada siapapun, termasuk wartawan.

kalimat efektif :
Karena data itu belum diproses dan masih berbentuk data mentah, maka jangan diberikan kepada siapa pun termasuk wartawan.
pola kalimat: S P O

Menentukan Pola Kalimat

1. Rumahku menghadap ke utara.
           S              P              Keterangan Tempat

2. Gamelan merupakan ciri kesenian tradisional
          S              P                        O

3. Keputusan hakim sesuai dengan tuntunan Jaksa
                   S                                  P

4. Sayur mayur didatangkan dari Bogor
             S                  P                  K

5. Lina, anak pak Hadi, tersenyum manis
       S              P                      K

6. Dona memasukan bungkusan itu ke dalam mobil
       S                          P                                       O

7. Pengusaha mengajak buruhnya menyelesaikan masalah secara damai
           S               P              O                             Pelengkap

8. Negara kita berlandaskan hukum
           S                  P                Pelengkap

9. Korea utara mematuhi seruan PBB
           S                      P                 O

10. Para petani menanami sawahnya dengan palawija dalam musim ini
             S                            P                      O                        Keterangan waktu

11. Mahasiswa mengirimi Jaksa Agung ayam betina
            S                      P                                O

12. Mahasiswa hukum itu berdebat bagaikan pengacara
             S                            P                         Pelengkap

Memperbaiki Penggunaan EYD

JAKARTA (Pos Kota) – Gotong-royongnya merupakan modal kuat dalam pengembangan ekonomi yang berkesinambungan. Ini prinsip ekonomi syariah.

“Ekonomi syariáh terbukti mampu melewati badai krisis di berbagai belahan dunia. Sementara ekonomi yang ‘kurang beretika’ rontok di perjalanan,” kata Ketua Asosiasi Asuransi Syariah Indonesia (AASI), Adi Pramana, Kamis (8/10).

Menurutnya, asuransi syariah itu sendiri dengan prinsip dan asas saling tolong menolong dan saling melindungi di antara sesama peserta selayaknya diyakini sebagai sebuah sistem ekonomi yang sustainable terhadap perubahan zaman. Ini menjadi tantangan untuk mengembangkan ekonomi syariah.

Saat ini merupakan momentum untuk lebih mencermati secara cerdas sistem ekonomi yang digunakan dalam asuransi syariah.

Secara financial, asuransi syariah juga memberi keuntungan. Secara sosial, asuransi syariah juga turut membantu sesama, baik yang terlibat dalam transaksi maupun yang tidak.

Bahkan secara religi, lanjut dia, asuransi syariah dengan pengawasan Dewan Pengawas Syariah, memberi ketentraman bagi pesertanya.

Sebab asuransi syariah dimotori oleh organisasi yang menjalankan roda usahanya dengan norma kesantunan, etika, empati, simpati dan transparansi.

Untuk memberi jaminan bagi masyarakat dan pelaku usaha kecil, pelaku asuransi syariah melalui Asosiasi Asuransi Syariah Indonesia bekerja sama dengan Kementrian Koperasi dan Usaha Kecil Menengah guna memberikan perlindungan atas tempat usaha dan modal usaha dari berbagai risiko seperti kebakaran.

Asuransi syariáh dengan pengawasan Dewan Pengawas Syariáh menjadi sistem ekonomi non-ribawi, yang akan mengantar masyarakat menjadi jauh lebih bermartabat, lebih bersyukur dan menjadi lebih berkah.

Sebagai pelengkap dari kekuatan ekonomi kerakyatan adalah kebijakan pemerintah yang pro terhadap ekonomi kerakyatan itu sendiri.

Sejauh ini, ia menegaskan belum ada lembaga keuangan syariáh yang dimiliki oleh pemerintah. Kalaupun ada, unit syariáh atau lembaga keuangan syariáh merupakan anak perusahaan dari BUMN.

sumber : http://poskotanews.com/2015/10/09/ekonomi-syariah-terbukti-mampu-lewati-krisis/

Menurut analisis saya, terdapat kesalahan penggunaan EYD dalam berita di atas, antara lain: